Выдержки:
***
Что касается Сванидзе, то это сложный вопрос. То, что сейчас происходит
вокруг учебника Вдовина и Барсенкова, вы ведь это имели в виду? Это
непростой вопрос. Вообще,
этот учебник в некотором роде стопроцентная
противоположность нашей книге. Все наши подходы, ну скажем, через общество, а не через государство, они
все отвержены - там предложены прямо противоположные подходы. Во всем, с первого до последнего
слова. В этом смысле он мне, конечно, совершенно не близок. Но с другой стороны, я считаю, что мы
не можем государственной
дубиной - а именно это к
сожалению предлагает
Сванидзе - расправляться с
инакомыслием. Каким бы
оно ни было. Тем более, что этот учебник, во-первых, написан профессиональными историками высокого класса. Там, конечно, есть ошибки, но они и у нас есть. Они всюду есть, без ошибок только Бог творит.
Но в целом это хорошая
фактура, только он отбирал материалы близкие ему,
понятно. Что греха таить, а мы отбирали наиболее
близкие нам. Мы писали о
белом движении с симпатией к белым, а он с
симпатией к красным.
В этом смысле мне кажется, что то, что сейчас
сделали с несчастными - я
так и скажу - Вдовиным и
Барсенковым, эт очень нехорошо. На них натравили чеченцев, Кадырова... люди не
выдержали, стали просить
прощения. А ведь понимате, Вдовин и
Барсенков как бы сами себя
наказали - в чем видна принципиальная
ошибочность их
методологии.Они написали
в своей книге, что большинство чеченцев оказались либо
коллаборационистами во время Второй Мировой
Войны, либо просто дезертирами - убежали в
горы. Это истинная правда
(шум в зале). Послушайте,
это правда. Не все, конечно,
довольно много сражалось, но действительно больше половины призывников
улизнуло, примерно 65%.
Или перешло к немцам. Это так. Но в контексте их учебника, Советский Союз
это продолжение России - они так и говорят: "Русский премьер-министр Молотов
сказал..." Для нашей книги
коммунисты захватили
Россию - это совершенно
другая логика. В этой логике и в логике того, что
сделали коммунисты в
частности с чеченским народом даже до депортации - закрывали мечети, уничтожали
духовную интеллигенцию,
физически уничтожили
руководство суфийских орденов - такая реакция чеченцев совершенно
естественна. И более того,
даже можно сказать, что
они молодцы, они решили
бороться со Сталиным. Они
молодцы, но с точки зрения Барсенкова и
Вдовина, они, конечно, предатели.
С нашей точки зрения,они даже нам показывают
пример, что надо сопротивляться злу - хотя
можно спорить о той или
иной форме этого сопротивления.Мы пишем
о том же самом в книге, потому что это исторический факт, но даем этому совершенно
другую интерпретацию.
***
Читать полностью:
http://lj.rossia.org/users/anticompromat/993972.html
***
Что касается Сванидзе, то это сложный вопрос. То, что сейчас происходит
вокруг учебника Вдовина и Барсенкова, вы ведь это имели в виду? Это
непростой вопрос. Вообще,
этот учебник в некотором роде стопроцентная
противоположность нашей книге. Все наши подходы, ну скажем, через общество, а не через государство, они
все отвержены - там предложены прямо противоположные подходы. Во всем, с первого до последнего
слова. В этом смысле он мне, конечно, совершенно не близок. Но с другой стороны, я считаю, что мы
не можем государственной
дубиной - а именно это к
сожалению предлагает
Сванидзе - расправляться с
инакомыслием. Каким бы
оно ни было. Тем более, что этот учебник, во-первых, написан профессиональными историками высокого класса. Там, конечно, есть ошибки, но они и у нас есть. Они всюду есть, без ошибок только Бог творит.
Но в целом это хорошая
фактура, только он отбирал материалы близкие ему,
понятно. Что греха таить, а мы отбирали наиболее
близкие нам. Мы писали о
белом движении с симпатией к белым, а он с
симпатией к красным.
В этом смысле мне кажется, что то, что сейчас
сделали с несчастными - я
так и скажу - Вдовиным и
Барсенковым, эт очень нехорошо. На них натравили чеченцев, Кадырова... люди не
выдержали, стали просить
прощения. А ведь понимате, Вдовин и
Барсенков как бы сами себя
наказали - в чем видна принципиальная
ошибочность их
методологии.Они написали
в своей книге, что большинство чеченцев оказались либо
коллаборационистами во время Второй Мировой
Войны, либо просто дезертирами - убежали в
горы. Это истинная правда
(шум в зале). Послушайте,
это правда. Не все, конечно,
довольно много сражалось, но действительно больше половины призывников
улизнуло, примерно 65%.
Или перешло к немцам. Это так. Но в контексте их учебника, Советский Союз
это продолжение России - они так и говорят: "Русский премьер-министр Молотов
сказал..." Для нашей книги
коммунисты захватили
Россию - это совершенно
другая логика. В этой логике и в логике того, что
сделали коммунисты в
частности с чеченским народом даже до депортации - закрывали мечети, уничтожали
духовную интеллигенцию,
физически уничтожили
руководство суфийских орденов - такая реакция чеченцев совершенно
естественна. И более того,
даже можно сказать, что
они молодцы, они решили
бороться со Сталиным. Они
молодцы, но с точки зрения Барсенкова и
Вдовина, они, конечно, предатели.
С нашей точки зрения,они даже нам показывают
пример, что надо сопротивляться злу - хотя
можно спорить о той или
иной форме этого сопротивления.Мы пишем
о том же самом в книге, потому что это исторический факт, но даем этому совершенно
другую интерпретацию.
***
Читать полностью:
http://lj.rossia.org/users/anticompromat/993972.html