спс
![]()
m1kozhemyakin
Болгарская открытка.
Изображен один из многочисленных "полевых командиров"македонского национально-освободительного движения против Османской империи.
Воевода - традиционное, еще с гайдуцкого средневековья, балканско-славянское наименование командира четы, т.е. отряда политических или полу-политических партизан. Титул воеводы по традиции сохранялся пожизненно - покомандовал хоть раз, навсегда можешь прибавлять к своему имени почетное прозвище "войвода".
В случае с Македонией, оставшейся после Берлинского конгресса 1878 г. единственной абсолютно подконтрольной османам славянской провинцией Балкан, революционные организации базировались, как правило, в соседнем Болгарском княжестве (кстати, до начала ХХ в. номинально вассальном от Османской империи), оказывавшем им покровительство, и именно с болгарской территории уходили в долговременные рейды четы, туда же и отступали при неудаче.
Самосознание большинства славян-македонцев было до начала ХХ в. болгарским, самоидентификация как самостоятельной нации произошла уже после Балканских и Первой мировой войн под влиянием разделения страны на три сферы влияния - сербскую, греческую и болгарскую. Но в период, когда жил герой открытки, македонцы тяготели в основном к Болгарии, и отсюда их героизация в болгарской идеологии того времени.
***
![]()
![]()
m1kozhemyakinБолгарская открытка.
Изображен один из многочисленных "полевых командиров"македонского национально-освободительного движения против Османской империи.
Воевода - традиционное, еще с гайдуцкого средневековья, балканско-славянское наименование командира четы, т.е. отряда политических или полу-политических партизан. Титул воеводы по традиции сохранялся пожизненно - покомандовал хоть раз, навсегда можешь прибавлять к своему имени почетное прозвище "войвода".
В случае с Македонией, оставшейся после Берлинского конгресса 1878 г. единственной абсолютно подконтрольной османам славянской провинцией Балкан, революционные организации базировались, как правило, в соседнем Болгарском княжестве (кстати, до начала ХХ в. номинально вассальном от Османской империи), оказывавшем им покровительство, и именно с болгарской территории уходили в долговременные рейды четы, туда же и отступали при неудаче.
Самосознание большинства славян-македонцев было до начала ХХ в. болгарским, самоидентификация как самостоятельной нации произошла уже после Балканских и Первой мировой войн под влиянием разделения страны на три сферы влияния - сербскую, греческую и болгарскую. Но в период, когда жил герой открытки, македонцы тяготели в основном к Болгарии, и отсюда их героизация в болгарской идеологии того времени.